Ном нь Лаоз ба Даосизмын харилцаа, Лао Цзыгийн сэтгэлгээний замнал, сүм хийдээс ардын шашин хүртэлх Даоизмын соёлын тасралтгүй хөгжлийг янз бүрийн өнцгөөс гүн гүнзгий тайлбарласан болно. Хан гүрний эхэн үед эрх баригчид улс орныг Хуан-Лао сэтгэлгээгээр удирдаж байсан нь Лао Цзугийн гүн ухааны алтан үеийг нээсэн юм. Хан улсын эзэн хаан Ву "Күнзийн шашин бол цорын ганц" гэж тунхаглахад Даоизм эзэн хааны ордноос гарч, ард түмэнд ханджээ. Вэй, Жин гүрний үед энэ нь дахин метафизикийг давсан. Гэр бүлийг судалсан нь Даоист сэтгэлгээг урагшлуулах боломжийг олгосон... Лаози, Жуанзи болон бусад даоистууд ер бусын мэргэн ухаанаараа маш гүн гүнзгий гүн ухааныг бүтээжээ. Эртний аль ч ард түмэнтэй харьцуулахад тэдний гүн ухаан дутахгүй. Даоизм нь даосизм, байгалийн идэвхгүй байдал, байгальтай эв найртай зэрэгцэн оршихыг дэмждэг. Даоизмын онцлог нь бүх зүйлийг хамарсан, бүх зүйлийг хамарсан байдаг. Циний өмнөх үеийн сургуулиудын дунд Даоизм нь Күнз, Мохизм шиг олон шавьгүй, статус нь Күнзийн шашин шиг өндөр биш байсан ч түүхийн хөгжлийг даосизм, орчлон ертөнц, нийгэм, амьдралын өвөрмөц ойлголттой, философийн санааг илэрхийлсэн. Мөнхийн үнэ цэнэ, амьдрах чадвар. Буддын шашин манай оронд нэвтэрсний дараа Даоизм мөн нөлөөлсөн бөгөөд Зэн олон талаар Жуанзигаас санаа авсан.